Шофар

Если в эти торжественные дни, проходя мимо синагоги, вы услышите странные звуки — не пугайтесь. Так звучит шофар — сигнальный духовой инструмент, сделанный из рога барана, газели или горного козла.

Во времена пророков Иудеи и Израиля трубный зов шофара действительно мог напугать людей: אִם יִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ?! (עמוס ג: ו)
«Если в городе зазвучит шофар — народ разве не испугается?» (Амос 3:6).

וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיכֶם צֹפִים הַקְשִׁיבוּ לְקוֹל שׁוֹפָר וַיֹּאמְרוּ לֹא נַקְשִׁיב (ירמיהו ו’, יז)
«Я поставил наблюдателей над вами, чтобы вы прислушались к звуку шофара, но вы сказали: «не будем слушать» (Иер. 6:17).

Как правило, в шофар трубили во время военных действий, призывая воинов к бою или оповещая о вторжении вражеских сил.

Впрочем, не только — трубный звук шофара мог звучать и во время праздничных церемоний или радостных событий.

Шофар выполнял две современные функции — салюта и сирены.

Однако есть ещё один смысл, о котором не так часто говорят:

עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה יְהוָֹה בְּקוֹל שׁוֹפָר (מזמור מז:ז)
Поднялся Бог во время трубления, YHWH (Имя Бога Израиля) при звуке шофара (Псалом 47:7).

Сейчас, как правило, считается, что звук шофара призывает человека вспомнить о Творце и Его заповедях. Однако библейский псалом говорит об обращении не к человеку, а к Богу.

Можно даже предположить, что речь идет о древнейшем ежегодном ритуале, воскрешающем богов. Однако мы не пойдём так далеко, так как в тексте недостаточно «улик».

Вибрирующий звук шофара побуждает Господа обратить внимание на Свой народ, проявить к нему милость.
Бога Израиля призывают пересесть из судейского трона в кресло милосердия.

Вероятно, название «шофар» происходит от аккадского шаппару (один из видов рогатого скота) или от арамейского шофра (рог).

В музее Израиля хранятся морские раковины Харонии, которые в древности использовали в качестве музыкальных инструментов: отверстие в верхних оборотах завитка позволяло получать звуки различных тональностей и исполнять мелодии.
Моллюск Харония или Рог Тритона обитает в Красном море. Вот это и есть «первый шофар».

А самое раннее изображение шофара мы можем увидеть на рельефе (IX-VIII вв. до н.э.) из Каркемиша, древ­него тор­го­во-ре­мес­лен­ного го­рода, находившегося в Северной Си­рии.

Кстати, современный иврит допускает ещё одно значение — «рупор, инструмент пропаганды». Вот такого шофара точно следует остерегаться.