Рогатые жертвенники

Что означают рога у библейского жертвенника?

Левит (Вайкра) 4:25 говорит об обязанности священника взять своим пальцем кровь от жертвы за грех и возложить на рога жертвенника: «и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения».
Рога жертвенника — это выступы по его четырём углам, к которым вероятно привязывали жертвенных животных: «Бог – Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника» (Пс. 117:27).

«Рогатые» жертвенники были найдены в Израиле, в частности в Беэр-Шеве,  Хацоре, Мегиддо.

"Рогатый" жертвенник, напоминающий храм, украшенный священным деревом, слева и справа изображение двух богинь (X в. до н.э.). Высота: 49 см. ширина 32.7 см. Фото: Давида Харриса. Музей Израиля צילום: © מוזיאון ישראל, ירושלים, דוד חריס ווה בשתי אלות פוריות משניות.  הספירה  חרס  גובה 49 ס"מ, רוחב 32.7 ס"מ  רשות העתיקות  מספר ר"ע: 2007-579
«Рогатый» жертвенник, напоминающий храм, украшенный священным деревом, слева и справа изображения двух богинь (X в. до н.э.). Высота: 49 см. Ширина 32.7 см. Фото: Давида Харриса. Музей Израиля 

mizbeah
«Рогатый» жертвенник из Хацора ( IX до н. э.). Высота: 30 см. Ширина: 28 см. Фото: Мейдада Соковольского. Управление Древностей Израиля.
"Рогатый" жертвенник из Мегидо (пр. IX до н. э.). Высота: 55.5 см. ширина: 33.5 см. Фото: Мейдада Соковольского. Управление Древностей Израиля
«Рогатый» жертвенник из Мегидо (IX до н. э.). Высота: 55.5 см. Ширина: 33.5 см. Фото: Мейдада Соковольского. Управление Древностей Израиля
"Рогатый" жертвенник. (IX до н. э.) Мегидо. Высота: 54.5 см. ширина: 28.5 см. Фото: Микки Корена. Управление Древностей Израиля
«Рогатый» жертвенник. (IX до н. э.) Мегидо. Высота: 54.5 см. Ширина: 28.5 см. Фото: Микки Корена. Управление Древностей Израиля

Рога жертвенника служили защитой человеку от его преследователей, из-за особой святости, которую приписывали жертвеннику.
В книге Исход 21:14 говорится, что убийце, злонамеренно убившему, не поможет даже жертвенник, — это означает, что убийцы прибегали к жертвеннику в надежде обрести защиту, но они должны были доказать, что убили по ошибке, без злого умысла.
«Иоав, чтобы спастись убежал в скинию Господа, и ухватился за роги жертвенника» (3 Царств 2:28).
Вероятно, возложение крови на рога жертвенника своего рода освящение. Ведь только одним пальцем требовалось возлагать кровь на рога, но никак не чашей, чтобы случайно не пролить кровь не на землю, ведь это могло лишить рога особого статуса святости.

В Писании слово «рог» קרן   (керен) кроме общепринятого значения, используется также для обозначения:

1) Верхушки горы:

אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן שָׁמֶן

«У возлюбленного Моего был виноградник на вершине (קרן) утучненной горы» (Исайя 5:1).

2). Луча:

וַיְהִי בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד מֹשֶׁה בְּרִדְתּוֹ מִן הָהָר וּמֹשֶׁה לֹא יָדַע כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ

«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами (קרן) оттого, что Бог говорил с ним» (Исход 34:29).

3). Выступов жертвенника:

וַאֲדֹנִיָּהוּ יָרֵא מִפְּנֵי שְׁלֹמֹה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ וַיַּחֲזֵק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ

«Адония же, боясь Соломона, встал и пошел, и ухватился за роги (קרן) жертвенника» (3 Цар. 1: 50).