Два раза в истории Израиля народ имел полностью самостоятельное государство, относительно недолгое время: во времена Давида и Соломона и при хасмонейской династии.
Виновниками раскола, повлекшего за собой потерю независимости государства, всегда были власть имущие.
В первый раз – Ровоам и его противник Йеровам, восставший против сына Соломона, решившего ужесточить по глупости своей налоговое бремя.
Распря привела к расколу союза племен сынов Израиля на два царства — Иудею и Израиль.
Египет, Ассирия, Вавилон управляли завоеванным народом Иудеи. Сильное северное царство Израиль было завоёвано.
И только через столетия, после затяжной хасмонейской войны, сыны Израиля вновь обрели государственную независимость.
Во второй раз Иудея прекратила свое недолгое существование как самостоятельное государство после смерти Саломеи Александры. Распря между её сыновьями привела к гражданской войне между сторонниками Гиркана и Аристобула. Ситуацией воспользовались римляне, которые подчинили Иудею, убив не только защитников Храма, но и первосвященников. Города Заиорданья Рим присоединил к Сирии.
Однако на короткое время Иудея два раза освобождалась от власти римских кесарей.
В 66 году н.э. иудейские повстанцы выбили римлян из Иерусалима. Воодушевление было столь значительно, что на монетах периода Великого восстания зафиксировано новое летоисчисление.
На первых монетах чеканили «За свободу Циона (Сиона)», а вот уже на последних, в 70 году н.э., – отчаянное «За спасение Циона».
Монеты были украшены еврейскими символами, связанными с праздником Суккот, такими как лулав, мирт, этрог и ива. На большинстве монет мы видим пальму — символ Иудеи, и чашу — память о разрушенном Храме.
Недавно была найдена серебряная монета времён Иудейской войны.
На одной стороне изображён кубок и отчеканена надпись: «Шекель Израиля», буквы «шин» и «бет», что означает второй год восстания (67–68 годы н. э). На другой — лилия с тремя цветками, напоминающая расцветший жезл Аарона, и надпись: «Святой Иерусалим», выполненная на алфавите времён Первого Храма.
Несмотря на то что в Городе Давида найдены тысячи монет, только 30 из них являются серебряными, датируемые временем Великого восстания.
Стремление жить в независимом государстве не исчезло. Нам известно о восстании иудеев под предводительством Шимона Бар-Кохбы в 132–136 гг. н.э.
Несколько лет назад Управление древностей Израиля сообщило о монете, найденной в процессе археологических раскопок возле подножия храмовой горы, в северной части «города Давида».
Монета является своего рода приветом от человека, взявшего на себя полномочия свергнуть римскую оккупацию и объявить об освобождении Израиля и Иерусалима.
На одной стороне монеты изображена гроздь винограда, вокруг которой надпись: «Второй год свободы Израиля». Бар-Кохба начал ещё одно новое летоисчисление, с 133 года н.э.
На другой: финиковая пальма, символизирующая колено Иуды, внизу надпись на палео-иврите (алфавите времён Первого Храма) «Йерушалаим» (Иерусалим).
В районе Старого города в ходе официальных археологических раскопок было найдено всего лишь четыре монеты времён Бар-Кохбы, и только на последней надпись «Йерушалаим».
Интересная деталь: почти все серебряные монеты и часть бронзовых изготовлены в результате перечеканки уже существующих монет, в основном римских. Возможно, таким образом повстанцы издевались над величием римской империи. Впрочем, не только в «унижениях» дело. Вероятно, Бар-Кохба посчитал, что легче, быстрее и выгоднее использовать старый дорогостоящий материал.
После подавления восстания Бар-Кохбы, иудеи почти две тысячи лет лишь мечтали о своём независимом государстве, и вот 76 лет назад мечта сбылась.
Хочется верить, что народ Израиля вернулся в Эрэц-Исраэль навсегда, и никто его не выгонит с земли обетованной. Однако помнить ошибки трагического прошлого желательно, чтобы знать, откуда исходит опасность.
Сайт Рами Юдовина 