Девятое Ава — день траура в иудаизме, связанный с рядом катастрофических событий в истории еврейского народа.
Первый Храм был разрушен вавилонянами под предводительством Навуходоносора в 586 году до н. э. (по традиционной еврейской хронологии — 9 Ава 3338 года).
Второй Храм пал в 70 году н. э. (9 Ава 3828 года) в ходе подавления римлянами Великого восстания. Иосиф Флавий в «Иудейской войне» указывает на 10 Ава, но раввинистическая традиция (Талмуд, Та‘анит 29а) объясняет расхождение тем, что Храм был подожжён вечером 9-го числа и горел до 10-го.
И вот накануне 9 Ава в Иерусалиме была обнаружена редкая бронзовая монета с надписью: «Для искупления (спасения от гибели) Сиона», отчеканенная в четвёртый год Великого восстания.
Монета, изготовленная иудеями в Иерусалиме в последний год перед разрушением Второго Храма, была найдена во время раскопок, проводимых Управлением древностей Израиля совместно с организацией «Град Давида — древний Иерусалим» и Компанией по восстановлению и развитию Еврейского квартала в Археологическом парке Иерусалима — Центре Дэвидсона.
Монета была обнаружена недалеко от юго-западного угла Храмовой горы, к северу от Града Давида. Артефакт найден в древнем рву глубиной 9 м и шириной около 30 м. Этот ров существовал ещё во дни царя Йошияhу (Иосии), правившим Иудеей в VII веке до н.э. Предполагается, что ров отделял жилые кварталы и верхний город от царского дворца и храма.
На ней древнееврейскими буквами (алфавитом времён Первого Храма) выгравирована надпись: «Для искупления Сиона» — отражающая чаяния иудеев в последние дни Великого восстания против римлян.
Раскопки, которые Управление древностей проводит на этом месте уже шестой сезон под руководством доктора Юваля Баруха, доктора Филиппа Вукосбовича и Эстер Раков-Малт, открывают монументальные постройки, датируемые периодом от эпохи Второго Храма до времён Омейядов, а также множество артефактов.
По словам археолога Эстер Раков-Малт, «в последние дни нас ждал сюрприз: Янив Давид Леви, наш нумизмат, прибыл на место и, к удивлению, обнаружил монету, покрытую слоем земли. Уже тогда мы подумали, что, возможно, она редкая. С нетерпением ждали несколько дней, пока её очистят, и оказалось, что это послание от еврейских повстанцев четвёртого года Великого восстания».
Янив Давид Леви, исследователь отдела нумизматики Управления древностей, рассказал:
«Монета отчеканена из бронзы и сохранилась довольно хорошо. На лицевой стороне изображён кубок, вокруг которого древнееврейскими буквами написано: «Для искупления Сиона». На оборотной стороне лулав — пальмовый лист, используемый на праздник Суккот и два этрога (плоды цитрона) с надписью: «Год четвёртый».
Эта надпись указывает на отсчёт лет с начала восстания и позволяет точно датировать монету периодом между месяцем нисан 69 года и адаром 70 года н. э.».
Он также отметил, что бронзовые монеты «четвёртого года» отличаются от предыдущих: их размер и вес значительно увеличились, а надпись חרות ציון («Свободу Сиону»), которая использовалась раньше, заменили на новую —לגאולת ציון («Для искупления Сиона»).
Согласно исследованиям, считается, что монеты «четвёртого года Великого восстания» чеканились в Иерусалиме под руководством Шимона Бар-Гиоры, одного из видных командиров в последний год восстания. Такие монеты считаются относительно редкими, и подавляющее большинство из них найдено в Иерусалиме и его окрестностях.
Доктор Юваль Барух, руководитель раскопок от Управления древностей и исследователь этого места на протяжении 25 лет, пояснил:
«Надпись на монете — «Для искупления Сиона» вместо прежней «Свободу Сиону» — свидетельствует о глубоком изменении сознания, а возможно, и об отчаянном положении повстанческих сил за полгода до падения Иерусалима в августе 70 года, в день Девятого Ава. Похоже, что к четвёртому году восстания дух осаждённых в Иерусалиме повстанцев сменился с эйфории и надежды на уныние и мольбу о спасении. Также возможно, что четыре вида растений (арбаа миним), символы праздника Суккот и паломничества в Храм, изображённые на монете, должны были пробудить среди повстанцев чувство надежды на избавление и веру в чудо и лучшие дни».
«Спустя две тысячи лет после того, как эта монета была отчеканена, мы находим столь трогательное свидетельство последней надежды — всего за несколько дней до Девятого Ава. Думаю, нет символа более красноречивого», — говорит Эстер Раков-Малт.
Сайт Рами Юдовина 