Агораном

Редкая свинцовая гиря с надписью возрастом около 2150 лет была изъята в Иерусалиме в ходе операции подразделения по борьбе с хищениями.

Надпись — «Гелиодор, сын Аполлония, агораном» — указывает на имя инспектора мер и весов и датируется 165 годом по селевкидскому летоисчислению (147/148 гг. до н.э.), что относится к периоду эллинистического правления в Земле Израиля.

Возле надписи изображён дельфин, который символизирует связь с богами и божественное покровительство.

Дельфин ассоциировался с богами Аполлоном и Посейдоном.

Одно из имён Аполлона связано с дельфинами. Согласно мифу, бог, желавший основать оракул в Дельфах, превратился в дельфина и привёл к берегам Крита моряков, сделав их первыми жрецами своего святилища. Именно поэтому его храм в Дельфах назывался Дельфинион, а жрецы — дельфиями.

Дельфины были неизменными спутниками Посейдона и его супруги Амфитриты. Они входили в свиту бога, тащили его колесницу и были воплощением доброжелательной, созидательной силы моря. Посейдон посылал дельфинов как вестников или помощников героям.

Греки, будучи прекрасными мореплавателями, хорошо знали, что дельфины часто сопровождают корабли, не проявляя агрессии. Это породило множество мифов о том, как дельфины спасают тонущих героев и переносят их на берег.

Из-за своей роли спасителей дельфины считались оберегами. Их изображения часто наносились на монеты (особенно приморских полисов), чеканились на медальонах, керамике, украшениях и, как мы видим, — на гирях.
Они изображались на мозаиках и фресках в домах, чтобы защитить домочадцев, особенно тех, кто связан с морем.

Дельфин, ныряющий в морскую пучину и выныривающий из неё, был метафорой путешествия души в подземный мир (царство Аида) и обратно. Море воспринималось как граница между миром живых и миром мёртвых, а дельфин — как проводник между ними.

Гиря была конфискована в одном из иерусалимских антикварных магазинов на основе разведданных. Инспекторы Управления древностей допросили владельца магазина с целью выявить посредников и «чёрных археологов», которые похитили гирю с археологического объекта.

Задачей агоранома был контроль над мерами и весами и предотвращение мошенничества в торговле — и действительно, вес гири точен.
Скорее всего, знак, похожий на греческую букву M, обнаруженный на изъятой гире, означает первую букву названия «мина».

Одна мина — распространённая в тот период единица измерения, эквивалентная ста греческим драхмам.

Греческие имена Гелиодора и его отца — Аполлония — свидетельствуют об эллинизированном населении. Оба имени связаны с богами солнца в греческой мифологии — Гелиосом и Аполлоном — и свидетельствуют о культурно-религиозной связи с эллинистической культурой, которая доминировала в то время в Эрец-Исраэль. Эти имена были особенно популярны в Идумее, где местное божество «Кос» отождествлялось с греческими богами солнца.

Имя Гелиодор было распространено в городе Мареша, который был столицей Идумеи в эллинистический период. Интересно отметить, что в Мареше ранее были обнаружены и другие предметы, связанные с должностью агоранома, на которых были указаны те же имена. На гире, которая на 20 лет старше нынешней находки (датирована 170-169 гг. до н.э.), указано имя агоранома «Аполлоний».

А на гире и измерительном сосуде, созданных пятью годами позже (143-142 гг. до н.э.), указано имя агоранома «Антипатр, сын Гелиодора».

Известно, что в древнем мире государственные должности, включая агоранома, часто передавались по наследству от отца к сыну. Тем не менее, так было не всегда; эти имена не были особенно редки в Мареше, и нет полной уверенности, что гиря происходит именно оттуда.

Ранее в районе Мареши была обнаружена известная царская надпись на греческом языке, высеченная на камне и датированная 178 годом до н.э., которая упоминает другого Гелиодора — Гелиодора, диойкета (главного казначея), стоявшего во главе царских министров и упомянутого во 2-й книге Маккавейской. Этот Гелиодор был посланником царя Селевка IV, направленным для конфискации средств из сокровищницы Иерусалимского Храма. Некоторые связывают это событие с одной из причин начала восстания Маккавеев против греков.

«Аполлоний же, увидевшись с царем, объявил ему об означенных богатствах, а он, назначив Гелиодора (Илиодора), поставленного над государственными делами, послал его и дал приказ вывезти упомянутые сокровища» (2 кн. Макк 3:7).

По словам Илана Хадада, куратора Управления древностей Израиля: «Извлечение археологического предмета из его контекста без должных раскопок приводит к безвозвратной потере бесценной исторической информации. Если бы мы нашли этот артефакт на конкретном месте, это могло бы значительно обогатить наши исторические знания. Сейчас, к сожалению, нам остаётся только гадать, из какого древнего города был похищен этот предмет. Закон запрещает торговцам древностями покупать предметы неизвестного происхождения. Это уголовное преступление. Управление древностей действует, чтобы не допустить попадания похищенных археологических артефактов в антикварные магазины, а также задержать расхитителей древностей и привлечь их к суду».