Представьте: могучая Ассирийская империя, «ядерная держава» Древнего мира, чьи армии наводили ужас на весь Ближний Восток. И маленькое Иудейское царство — не всегда покорный вассал. Между ними велась дипломатическая переписка. И вот спустя 2700 лет было найдено одно такое письмо. Вернее, его крошечный, но бесценный обломок. Не просто черепок, а ключ, открывающий еще одну дверцу в библейскую историю.
Во время раскопок в Иерусалиме, у подножия Западной стены Храмовой горы, был обнаружен ничем не примечательный с виду фрагмент керамики размером с монету — всего 2,5 см. Но на его поверхности скрывалось нечто невероятное — клинописные знаки на аккадском языке, своего рода lingua franca международной политики VIII-VII вв. до н.э.
Этот артефакт был обнаружен в грунте, смытом к краю центрального водостока периода Второго Храма, вероятно, из обрушений более раннего сооружения времен Первого Храма, найденного в районе, где водосток не сохранился.
Это не просто «очередная древность». Это первая и единственная ассирийская клинописная табличка времен Первого Храма, когда-либо найденная в Иерусалиме. Фактически, это материальное доказательство переписки между двором грозного ассирийского царя и правителем Иудеи.
Мория Коэн, работающая в «Археологическом приключении», описала момент открытия:
«Я промывала грунт и вдруг заметила черепок со странным орнаментом.Я присмотрелась поближе, и он был похож на клинопись, но это казалось настолько невероятным, потому что, несмотря на то, что здесь уже было найдено множество интереснейших артефактов, подобного мы никогда не находили. Я снова проверила черепок, и после того, как поняла, что это не орнамент, а настоящая клинопись, — закричала от восторга.
Мысль о том,что спустя 2700 лет я — первый человек, который буквально прикоснулся к этому черепку своими руками, — очень волнующая. Это находка, которая случается раз в жизни».
Ученые установили, что этот черепок — часть царской буллы — кусок глины, которым опечатывали свиток или документ. Это была официальная печать империи, нечто вроде восковой печати на королевском указе.
Анализ фрагмента надписи и ее содержания подтверждает предположение, что запечатанный документ касался задержки выплаты налога или другой повинности. В надписи указан крайний срок — «1-е число месяца Ав», и прямо упоминается офицер колесницы (на ассирийском языке — «держащий вожжи»). Этот титул указывает на высокопоставленную персону, в чьи обязанности входила передача официальных сообщений от царского дома. Эта должность хорошо известна из архивов ассирийской администрации.
Скорее всего, документ под этой печатью был грозным напоминанием о задолженности по налогам. Иудея платила Ассирии огромную дань, и, судя по всему, с выплатами случилась задержка. Ассирия не терпела неповиновения.
По словам д-ра Айелы Зильберштейн, руководителя раскопок от Управления древностей: «Надпись предоставляет прямое свидетельство официальной переписки между Ассирийской империей и Иудейским царством. Эта находка углубляет наше понимание степени присутствия Ассирии в Иерусалиме и меры ее влияния на жизнь города. Кроме того, она расширяет знания о статусе нового квартала, который развивался в те дни на склонах холма к западу от Храма. Похоже, что этот район служил центром деятельности министров и высокопоставленных лиц».
Д-р Питер Зильберг и д-р Филипп Вукосбович полагают, что фрагмент надписи был частью царской буллы — оттиска печати, предназначенного для скрепления официального письма или посылки от двора ассирийского царя. «Подобные буллы несли оттиск, иногда сопровождавшийся краткой надписью, объясняющей содержание отправления или его назначение на ассирийской клинописи, и они отличаются по размеру и форме от местных булл, известных в Иудее», — объясняют ассириологи.
Но главное доказательство лежит в самой глине. Химический анализ показал: булла была изготовлена не в Иерусалиме. Ее минеральный состав идеально совпадает с глинами бассейна реки Тигр — сердца Ассирийской империи, где стояли ее столицы: Ниневия, Ашшур и Нимруд.
Это значит, что к нам в руки попал подлинный артефакт, отправленный из административного центра самой мощной империи того мира в столицу своего вассального царства.
Хотя имя иудейского царя не сохранилось, исторический контекст позволяет назвать трех «кандидатов»:
Хизкияу (Езекия) — известный своим мятежом против Ассирии, который едва не привел к уничтожению Иерусалима войсками Сеннахериба в 701 г. до н.э.
Менаше (Манассия) — его сын, правивший как верный вассал Ассирии.
Йошияу (Иосия) — реформатор, при котором Иудея ненадолго обрела политическую независимость.
Самая интригующая версия связывает эту буллу с царем Хизкияу и его восстанием, о котором говорит Писание: «И отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему» (4 Царств 18:7). Возможно, этот крошечный черепок — материальное свидетельство того самого «налогового бунта», который поставил Иудею на грань своего существования.
Эта находка — не просто пыльный музейный экспонат. Это окно в мир большой политики, дипломатии и напряженных отношений между сверхдержавой и ее вассалом. Это прямое, осязаемое свидетельство того, как Ассирия управляла своей империей.
Крошечный черепок позволяет нам услышать отголоски диалога, который велся почти три тысячелетия назад. Диалога, в котором решались судьбы народов, а одно неверное слово могло привести к катастрофическим последствиям.
Сайт Рами Юдовина 