Земля Израиля таит в себе много сокровищ, но самые главные из них находятся в районе Храмовой горы…
В 2013 году, в ходе работ по просеиванию грунта, взятого из фундамента Западной Стены (Стена Плача), севернее города Давида, была найдена крайне любопытная булла с именем и должностью важного иудейского сановника, датируемая временем Первого Храма, а если точнее VII веком до н.э.
Как оказался предмет более раннего археологического слоя в гораздо позднем наслоении?
Вполне вероятно, что строители, укреплявшие храмовую гору во времена царя Ирода Великого (I век до н.э.), покрывали основание камней землёй, взятой из более древних слоёв. Заметить крошечную буллу было практически невозможно.
История булл уходит в глубокую древность, к началу зарождения общественного строя.
Долгое время отпечаток большого пальца руки на сырой глине служил печатью.
Не уверен, что тысячи лет назад существовала дактилоскопия, и по отпечаткам пальца определяли владельца печати. Очевидно, большим пальцем просто удобнее прижимать глину.
Впервые примитивные печати появляются ещё во времена докерамического неолита, десять тысяч лет назад.
На заре цивилизации люди брали кусочек глины, приставляли его к зазору между косяком и дверью и с силой прижимали. Похоже, такого рода булла служила в качестве замка складского помещения.
Со временем узоры и рисунки печатей усложнялись, так как простые формы и тогда было легко подделать.
В принципе современные пароли и коды – логичное продолжение древнейших защитных и идентификационных средств.
Оттиски печатей стали своеобразными логотипами, по которым определяли поставщика продукции.
Печати с именами владельцев появились практически с появлением письменности и в связи с экономическим ростом.
В Иудее и Израиле начиная с IX века до н.э. личные печати стали иметь широкое распространение.
На территории Эрец-Исраэль были найдены тысячи печатей и булл времён Первого Храма с еврейскими именами, включая имена и должности знатных лиц, многие из которых упоминаются в Писании.
Оттиск печати, о котором пойдёт речь, представляет интерес не только из-за библейского имени, но и титула, несколько раз упоминаемого в ТаНаХе («Ветхом Завете»).
Оттиск печати, о котором пойдёт речь, представляет интерес не только из-за библейского имени, но и титула, несколько раз упоминаемого в ТаНаХе («Ветхом Завете»).
который над Домом»
На булле вполне отчётливо сохранилась надпись на палео-иврите
который над Домом»
На булле вполне отчётливо сохранилась надпись на палео-иврите
לאדניהו
אשר על הבית
Принадлежит Адонияhу,
который над Домом
Имя Адонияhу – означает «Господин мой – YHWH» (Имя Бога Израиля).
Адонияhу, согласно Писанию, четвёртый сын царя Давида от жены Хаггит, вопреки воле умирающего отца, посмел претендовать на царский престол (Царей I 1:5).
Естественно, найденная печать принадлежала не сыну Давида, но его тёзке, жившему почти на 300 лет позже. В Писании ещё два раза упоминается имя Адония.
Должность, звучащая на иврите «Ашер аль hа-Байт», фигурирует в ТаНаХе несколько раз.
Например:
«ארצא אשר על הבית В Доме Арцы, который над Домом» (Царей I 16:10).
« אל עבדיהו אשר על הבית Овдияhу, который над Домом» (Царей I 18:3).
«ויצא אליו אליקים בן חלקיהו אשר על הבית И вышел к нему Элияким, сын Хилкияhу, который над Домом» (Царей II 15:5).
Звание «Который над Домом» существовало несколько веков в иудейском царстве.
Археологические раскопки дополняют список имён, занимавших этот пост.
К примеру, булла VII века до н.э., найденная в Лахише, гласит: «Гедальяhу, [ко]торый над домом לגדליהו [א]שר על הבי[ת] ר»
Печать VII века до н.э.: «[Л]идо, который над Домом [ל]ידו אשר על הבית»
Титул «Ашер аль hа-Байт», скорее всего, означал – «домоправитель», «управляющий дворцом».
Септуагинта (перевод ТаНаХа на греческий, III-II вв. до н.э.) называет его όικονόμος (эконом, т.е. заведующий хозяйством). Очевидно, речь идёт о человеке, который управляет хозяйством царского дома (дворца).
Согласно Писанию, управляющие царским дворцом пользовались обширными полномочиями, как правило, это были богатые чиновники.
Овдияhу прятал пророков YHWH от кровожадной Изевель и был в состоянии прокормить сто человек (Царей I 18:4).
Пророк Йешаяhу (Исайя) обвиняет Шевну в расточительстве, так как царедворец приказал высечь в скале гробницу. Пророк упоминает «великолепные колесницы» Шевны и грозит ему свержением с должности за злоупотребления (Ис. 22:15-19).
Кстати, вероятно гробница Шевны (Шевнаяhу) была обнаружена в Иерусалиме французским востоковедом Клермон-Ганно, а надпись с окончанием имени и титул «Который над домом» была идентифицирована Нахманом Авигадом, израильским археологом и специалистом по еврейской эпиграфике.
Должность управляющего царским дворцом была очень престижной. Согласно Писанию, даже сыновья и наследники царей занимали её:
«ויותם בן מלך על הבית И Йотам, сын царя, который над Домом» (Царей II 15:5).
С падением Израильского, а потом и Иудейского царств этот пост был упразднён.
Сайт Рами Юдовина 