Главное, чтобы костюмчик сидел?

Забавляют тенденции летней моды среднестатистических мужчин постсоветского пространства.

Одежде уделяется огромное значение. Она носит сакральный смысл, почти такой же, как ряса священнослужителя.

Взрослый мужчина 35+ выглядит довольно странно.

Идеально выглаженные через тряпочку, незапятнанные, как репутация Папы Римского, брюки с острыми, словно бритва, стрелочками.

Накрахмаленная естественным потом синтетическая рубашка, которую стирают только по большим праздникам, чтобы раньше срока не села и не полиняла. Запашок от нее – смерть колорадам. Я вроде не таракан, но в севастопольском автобусе от амбре нового россиянина с трудом сдержал рвотные позывы.

Умиляют, чтобы показать свое православие, кокетливо расстегнутые на рубашке три верхние пуговки, и пару пуговиц на социальном накоплении – верном признаке, что жизнь удалась.

Завидую я российским мужикам, они гордятся своим пузаном, а мне приходиться бороться с ним, не щадя живота своего.

Впрочем, не все носят рубашки, некоторые надевают майки, но тоже с идеальными, ровными стрелочками на коротких рукавах. Сразу видно, мужчинка в хороших, заботливых женских руках, которые его даже без наглаженных трусов на улицу не выпустят.

Обувь, но не просто туфли, а «модельные», с удлиненным, острым носом, доведенные до блеска уровня «солнечный зайчик».

Мужчины уверены, что они элегантны и неотразимы, поэтому наглядно демонстрируют свои достижения.

Я в их презрительных и надменных глазах лох, неудачник и «бомжара», потому что хожу в порванных джинсах и в мятой майке без логотипа.

На мой взгляд, «главное, чтобы костюмчик сидел» — не самое главное. Важно одеваться по сезону и со всеми удобствами.

А теперь про костюмчик…

Был у меня родственник (светлой памяти), который репатриировался в Израиль почти 40 лет назад.

В Союзе он носил костюмы, сшитые в Москве на заказ, шляпу, белоснежную рубашку, галстук; у него были стрелочки на брюках и даже в дождь начищенная до блеска обувь.

Он был приличным, уважаемым человеком в законе, и одевался в стиле героев фильма «Крестного отца», который он смотрел на закрытом показе для партийной элиты в середине 70-ых годов, хотя партийным не был, но очень хотелось посмотреть на коллег из далекой Америки.

Посмотрев, удовлетворенно осознал, что вел себя не только в точности как деловые люди из приличной мафии, но и носил правильный прикид.

В Израиле он продолжал быть верным традиции, несмотря на погодные условия и непонимание аборигенов, которые ничего не носили, кроме запачканных шорт, мятых маек и стоптанных сандалий.

Впрочем, если было слишком жарко, мой родственник немного ослаблял галстук, а на смешки туземцев внимания не обращал. Он говорил: «Что можно взять с обезьян, которые в общественных местах почесывают свои интимные места».

Однако он заметил, что его племянники сторонятся своего дядю и не хотят с ним выходить погулять.

Он спросил напрямую, в чем дело. «Может, шляпа вышла из моды или рубашка не блестит белизной?»

«Нет, — ответили ему. — Ты выглядишь великолепно, но в точности как датишные».

Какое разочарование, он думал, что похож на уважаемых итальянских и еврейских мафиози, а оказалось, что на презираемых молодёжью религиозных.

Он выбросил шляпу, спрятал подальше галстуки, купил майки, шорты, джинсы и пару бейсболок.

Но иногда он открывал шкаф, мерил перед зеркалом свои шикарные вещи и ждал приглашений на свадьбы и бар-мицвы.

Ну, а где еще в 80-е годы в Израиле можно было без насмешек пройтись в приличном костюме?