Рубрика: Библейские исследования

Сыны Израиля не всегда владели Иерусалимом, названным в честь ханаанского божества Шалема, одного из пяти сыновей верховного бога Эла.  В письмах из Эль-Амарны (XIV в.

Традиция праздника Лаг ба-Омер восходит ко временам Иерусалимского Храма. Слово «омер» означает «сноп». На второй день Песаха полагалось приносить дар в Храм, а именно —

Пурим, столь любимый израильской молодёжью, в отличие от других «красных дней календаря», не упоминается в Торе. Возможно, это обстоятельство снижает его «святость», но не радость от самого

Мы мало знаем о жизни еврейской диаспоры после разрушения Первого Храма. Тексты из Йеба проливают свет на образ жизни и религиозные традиции иудейской общины, обосновавшейся на одном из островов реки Нил 

Авторы Писания не считали возможным лебезить перед царями, так как главным критерием праведности была преданность YHWH (Имя Бога Израиля) и соблюдение законов Торы. Великий Ахав, укрепивший

Слово «фараон» упоминается в Библии 274 раза, в основном в связи с историей Исхода. Греческое слово Φαραώ заимствовано от ивритского par‘ō, которое является транскрипцией египетского